Viento: Nay, Mizmar (en folclor), Acordeón.

Cuerdas: Violín (cuerda frotada), Úd o Laúd, Kanún

Percusión: Derbake (el principal), Dodhola, Bendir, Mazhar, Req, Daff,  Saggat, Tabla Báladi (para folclor, por ejemplo Assaya)

Los instrumentos de viento y cuerda son los que hacen la melodía y la percusión es el ritmo. Entonces siempre haz de bailar estando dentro del tiempo que la rítmica de la percusión te dá, el cual puede ser lento, moderado o rápido, asi tus pies deben desplazar y girar dentro de este tiempo, y tu cadera marcar con golpes o vibraciones lo que dicta este instrumento principal de percusiçon que es el derbake.

Luego los instrumentos de viento y cuerda hacen la melodía de la pieza musical, y ésta la debes llevar en tu tren superior,que es del ombligo hacia arriba,de modo que las ondulaciones del tronco, los brazos y los giros, la circularidad de los hombros, deberán interpretar por medio de sus movimientos los alargamientos figuras de cada instrumento melódico.

En cuanto al laúd y el kanún, puedo decirte que la vibración de sus cuerdas resuena en la zona abdominal y en un tipo de vibraciones a las que yo le llamo contenidas, pues se logran con una tensión muscular interna, no como en el caso de la vibración o (shimy) del derbake que tiene una ejecución más desde las articulaciones.

Hay diferentes tipos de vibraciones las cuales varían según el golpe que el percusionista use, por ejemplo el Dum es un sonido grave, si lo pusiéramos en otros términos podría decir que es gruesa pero…. si está interpretando unos Tak o unos Ka con una velocidad rápida entonces la calidad de la vibración también será contenida, es decir vendrá desde la tensión muscular asi como sucede con las vibraciones de úd y del kanún.

El Derbake tiene tres tipos de golpe: El Dum, Tak y Ka. Imagina que cada uno de ellos toma forma física, convitiéndose en una pelotita saltadora, y transita por cada uno de los siguientes puntos de tu tren superior: De un hombro salta al otro hombro, de allí al centro de tu caja toráxica(pecho), de ahí al abdomen, luego a la cresta iliaca y luego a la pelvis y por último termina su recorrido en la cabeza por medio de una ondulación ascendente.

Yo diría que esta pregunta es el súmun de la gracia y la clave de la danza del vientre, pues consiste en que toda la orquesta sea visible a través de los movimientos del cuerpo, hay todo por explorar allí.

A manera de resumen podría decirte lo siguiente:

Percusión: Extremidades inferiores y cadera.
Instrumentos Melódicos: Brazos en extensión  y ondulación, giros y ondulaciones del tronco y el abdomen y en el caso del Laúd y el Kanún vibraciones contenidas de las piernas y el abdomen.

De otro lado con respecto a la expresión corporal y del rostro, es el conocimiento de la música la que brinda al  danzante un gesto genuinamente sentido, estudiar la música te lleva a tu propia manera de expresarte y así no tendrás que imitar sino disfrutar a partir del conocimiento adquirido académica y conscientemente.

Por último recomiendo que tomes como referencia la música de los autores y cantantes clásicos como:

Om Kolthum, Abdel Halim Hafez, Fared El Attrash, Mohamed Abdul Wahab, Ammar El-Shariey, ya que esta música tiene una instrumentación muy clara y definida, de manera nítida podrás escuchar cada uno de los instrumentos la apreciación de la música comienza por la memoria auditivo que cultives y esto sólo se logra escuchando la música permanentemente.

Que bueno saber tu opinión sobre lo que te planteo y qué otro aportes o preguntas te surgen….

Puedes mejorar tus conocimientos sobre ritmos con el video La Danza Del Vientre Fuente de Salud y Alegría

Se despide Siempre danzante con alma:

Yeny Cano
Medellín/colombia
Bailarina profesional
premiada en Egipto
TALLERISTA INTERNACIONAL

Templo Isis Y Athor, Egipto

Introducción

Para realizar esta danza considero absolutamente fundamental la inmersión en esta cultura, pues ésta data de más de 5.ooo años de antigüedad y de manera natural ha pasado por muchas edades históricas de las cuales es necesario conocer sus rasgos más representativos. Como individuos ajenos a esa cultura hemos “entendido”  por danza árabe  que es la ejecución de un repertorio de movimientos con una impecable y llamativa parafernalia(vestuarios y aditamentos), esto me parece bien, y estoy más a favor aún de que   hoy en día debemos pasar a una siguiente etapa, en la que las danzantes pongamos los ojos en asuntos que enriquezcan esa interculturalidad de la que estamos siendo protagonistas al ser ejecutantes de esta danza, pues con el generamos una permeabilidad entre las culturas, que favorece un enriquecimiento mutuo general.

Siento que la danza árabe merece de nosotros los occidentales además de la admiración y afinidad que sentimos por ella, una actitud curiosa! que nos conduzca a indagar en asuntos diferentes de los que hasta ahora hemos tenido en cuenta, y así estaremos cada día más cerca de su entrañable esencia, de su evolución y su proyección. Docentes, estudiantes, coreógrafos, organizadores de eventos y  a gestores culturales con devoción y les avoco a ello.

La siguiente es la primera parte  del artículo El Cairo, el cual busca darte rasgos generales de la ciudad capital de Egipto y su danza. En brevísimas líneas les presentaré algunos aspectos de la ciudad del Cairo y rasgos generales de su danza.

Visitar otras culturas en definitiva es una experiencia que estimula la mente para reinterpretar la realidad presente y la historia del país en el que nacemos y todo lo que ella ha hecho de nosotros como seres humanos y ciudadanos. Estar en otras culturas nos ayuda a mirarnos en ese contexto cultural ajeno como individuos, pues estar expuestos a esas diferencias y afinidades fortalece la identidad personal y colectiva, ello nos hace más valoradores de lo que nuestra propia cultura nos ha proveído: recursos naturales, folclor, comida relaciones humanas, costumbres familiares y demás…texturas olores y sabores que constituyen nuestro tejido social.

Estar en el Cairo es entregarse al asombro de descubrir otras formas humanas de comunicación, por supuesto otra geografía, moneda ,idioma, la música , el folclor la celebración de los eventos importantes como los compromisos matrimoniales y las celebraciones religiosas… que tiene un modo propio de ser y suceder en ese contexto, pero que en esencia  nos acontece a todos los seres humanos de igual forma independiente de la cultura a las que pertenecemos.

Egipto es uno de los crisoles de la civilización de la humanidad, estar literalmente a los pies de sus majestuosas construcciones es un mensaje que se entiende independiente de la mucha o poca información sobre su antigua historia, simplemente tendrás una sensación muy honda, que te conmueve al saber que estas edificaciones han estado allí por más de 5.000 años, y verte frente a su gran tamaño en lugar de empequeñecerse te da la gran sensación de erguirte, es una profunda sensación que magnifica tu ser, te sientes grande también!!!! con el pecho robusto, los ojos amplios, agudos atónitos como queriendo registrar cada detalle por mínimo que parezca.

La ciudad capital es el Cairo, una ciudad que podría ser ocho  veces Medellín. El área de esta inmensa urbe alberga una población de  24.285.0000 habitantes, así ocupa el décimo tercer puesto entre las ciudades más habitadas del planeta. Medellín por su parte tiene 3.740.000 con los nueve municipios del área metropilitana, y 2.636.101 sólo en el valle de aburrá.

Su apariencia en general es avejentada, sin mucho diseño urbano, con un alto nivel de contaminación por el flujo vehicular tan alto que posee, y por que el hábito de fumar es generalizado, el cual se ejerce casi sin ninguna discriminación de lugar hora o evento.La religión que practica el 90% de la población es el Islam, el 5% son cristianos  y el 3% judios.Al practicante del islam se le llama Musulmán, viene del árabe muslim que significa :“ el que se somete a la voluntad de Alá”. Es incorrecto referirse a ellos como mahometanos, pues es como si quisiéramos expresar que siguen a Mahoma. En su declaración de fé expresan:  no existe más dios que Alá. Mahoma (Mohamed )es  su mensajero.El llamado a la oración es entonada como cántico, y se realiza por medio de altavoces que están instaladas en las calles cerca a las mezquitas y en general por toda la ciudad. Uno de los pilares del Islam es la realización de la oración cinco veces al día, muchos musulmanes atienden al llamado realizando el acto de fe religioso en su lugar de trabajo.No es de extrañarse  que muchos hombres egipcios, exhiben una especie de cicatriz oscura en la zona de la frente, pues la oración se realiza posándose de rodillas inclinando la cabeza hasta apoyarla en el piso.

El temperamento en general del ciudadano  es apacible, jocoso y servicial. En cuanto a las mujeres se podrá observar que  llevan puesto su hiyab, este es el nombre que se le da al pañuelo que cubre la cabeza de la mujer musulmana, como símbolo de respeto a Alá.Otras van cubiertas de pies a cabeza con ropa totalmente negra, la cual deja apreciar  sólo la abertura por la que ven sólo lo necesario, ni un poco más….esta es otro tipo de vestimenta a la que se le da el nombre de Nigab, y depende de una devoción religiosa férrea.   La mayoría de ellas tienen un comportamiento dulce, y sonríen con facilidad, sobre todo las más jóvenes al mostrarse curiosas e interesadas en las mujeres extranjeras, las más adultas con frecuencia expresan ensimismamiento y algo de indiferencia sobre todo si llevas una ropa que ciñe alguna parte de tu cuerpo, y de manera definida algunas también miran con reproche.

Me sucedió que llevaba puesto un pantalón ceñido y también puesto un camisón amplio y de mangas largas, pero…por el pantalón que les describo gané un “empujón” de una dama egipcia ya de edad madura, imagina algo así como si no hubiese espacio para que ella pasara, esto acompañado con un !!mmm!!….

La historia y las evidencias arqueológicas, son una de las mayores fuentes laborales, por el turismo que generan, de manera aproximada es un millón de extranjeros cada año los que visitan esta metrópoli.La agricultura también es una fuente importante de sustento familiar que luego se convierte en una actividad económica para el grupo familiar.

La geografía egipcia es plana y de un fascinante y aparentemente interminable color ocre, el largo, profundo y apacible río Nilo atraviesa  la ciudad del Cairo, este deatalle geográfico refresca y apacigua los bullentes y acalorados  días de la ciudad, y en la noche son las luces de las pequeñas embarcaciones en las que los lugareños pasan su tiempo con familia y amigos o celebran un compromiso matrimonial, y esto torna a la ciudad con un ambiente festivo y romántico.El Nilo ha sido, es y seguirá siendo para Egipto esa afluencia de luz y abundancia.

Continúa….espera segunda parte!

AprendeDanzaArabe.com te ofrece más!!!…….

Neuquén Argentina, Latin Arabian octubre 2010, taller de doble sable.

29 de Abril día internacional de la danza.

Esta celebración fue establecida por  UNESCO desde el 29 de abril de 1982, “con el propósito de revalorizar y validar la danza como un acto que mejora la calidad de vida de sus ejecutantes, y para hacer lazos de amistad entre los grupos humanos al rededor del mundo.”

¿Quién puede danzar y para qué hacerlo?

El movimiento es uno de los principios para que haya vida y es un indicio de la misma.

Cada ser viviente tiene su movimiento y ritmo particular, de esta virtud no está excento ninguna forma de vida en en planeta.
Es muy probable que en cambio con la danza sí ocurra, no por la condición de la danza en sí misma, sino por la concepción mental que tengamos de ella.

El  movimiento es  particular y necesario en cada organismo,  le permite  activar toda su mecánica  para facilitar  la supervivencia, este es el caso específico de los animales y entre ellos el hombre.
Esta condición pasa a un siguiente nivel en el ser humano cuando se le adiciona al movimiento ritmo, expresión, intención, contexto(dónde, por qué y para qué) y desarrollo de las habilidades corporales específicas para una técnica y un género de danza en particular.

La danza, es en sí un acto que estimula cada una de las esferas constitutivas del ser humano,  su práctica requiere de  las capacidades físicas, la apertura y flexibilidad mental, el desarrollo y reconocimiento de las emociones para entregarnos a liberar desde la individualidad el derecho al placer y al goce que sensibiliza al ser que la practica para auto-percibirse y pertenecer asi mismo, sólo de esta manera luego podrá percibirse   dentro del  mundo que le rodea y elegir pertenecer a él.

La práctica general de la danza en hombres y mujeres, activa el sistema nervioso central. Su ubicación está en el cerebro y es el encargado de la recepción de las sensaciones captadas a través de los organos de los sentidos, y asi  posteriormente realizar el procesamiento de la información, lo cual se convierte en ideas, conceptos, lenguaje,comportamiento y movimiento.

Con respecto al complejo sistema nervioso, es importante referirse aquí de manera específica  a las dos sensaciones más destacadas que registra el practicante de  danza, siendo ellas las siguientes: el bienestar y la alegría. Éstas  se generan mientras bailamos gracias a dos sustancias químicas producidas por el cerebro llamadas SEROTONINA Y ENDORFINA.

La primera  regula los ciclos  del sueño, la disposición sexual, la temperatura corporal, la actividad perceptiva y cognitiva, por esto es llamada la hormona del placer y el bienestar. La endorfina, es la hormona de la alegría! Produce sensaciones subjetivas de intensa apertura para expresar goce y espontaneidad, por tanto es analgésica y disminuye la ansiedad.  Son  estos neurotransmisores  los encargados de activar toda la conexión entre cuerpo, mente y emoción, es por esto que experimentamos una sensación de plenitud cuando bailamos.

Otros factores externos complementarios, como la música, el ambiente de grupo y el vestuario eventualmente, magnifican esta sensación de totalidad  que ofrece una sesión de danza.

La danza es un derecho que tenemos y nos beneficia a todas y todos, en cualquier condición física, mental o  etapa del ciclo vital en el que nos encontremos, depende de cada quien para consigo mismo hacer uso de este espacio lúdico, expresivo, creativo y artístico, como también es una desición personal convertir en estado permanente la sensación de bienestar y placer que se obtiene mientras se está danzando.

Esta última idea nos convoca a comprender que la danza genera de manera natural una forma de vida que nos permite asumir con  una concepción más amplia, el cuerpo tanto en su funcionalidad como en su estructura y significado, que permite que el danzante,  construya nuevas  estéticas para su día a día,renueve la forma de de relacionarse  consigo mismo, con el congénere y con  todas las formas de vida existentes.

Hace parte de la danza descansar, alimentarse, vestirse, relacionarse desde la libertad y  optar por sentir  placer en cada momento de la vida por exigente que parezca, esto es alegría;  no planteado como estado de ánimo sino como un estado emocional y mental permanente que permite transformar  los acontecimientos menos placenteros  en oportunidades para fortalecernos y asumirnos como seres en constante desarrollo.

La práctica de la danza nos permite evidenciar esto a través del cuerpo físico por que al querer lograr ejecutar cada movimiento de manera refinada, fluida y  adecuadamente caracterizada, nos encontraremos de manera  convenientemente  inevitable, con un cuerpo que habla de sus limites,  poniendo de manifiesto la necesidad de cultivar habilidades específicas como la fuerza, la resistencia, la flexibilidad, la elasticidad, la coordinación y el equilibrio,  y asi  desde adentro coloca delante de nosotros el reto de permanecer en el propósito y dar tiempo para el desarrollo paulatino de esas condiciones de  calidad del movimiento deseado  y asi conquistar las  metas!

Esta conciencia del  movimiento como acto humano disciplinado, intencionado , disfrutable, con significado,  y   ritmo es  llamado   DANZA!

Escrito por :

Yeny Marcela Cano Ríos.
Investigadora de danzas del medio Oriente
Intérprete profesional

El derbake o darbuka es el instrumento principal y la base rítmica y por ende el corazón de la música clásica y el folclore árabe, formando una parte vital para su ejecución y su danza. Su presencia rítmica es la que nos permite de manera audible llevar y a la vez sentir el pulso y claramente el tiempo de la música que estamos interpretando corporalmente.

Uno de los estilos en el raks sharki es el solo de derbake, el cual permite al danzante interpretar de manera exacta, enérgica y diestra los Dum, los tak y los ka que son los sonidos propios de este instrumento. Este instrumento  es muy versátil, ya que permite ir desde la interpretación lenta y romántica que da un samai, un wagda o un chifftetelli que son ritmos de 8 y 10 tiempos, los cuales permiten asi una interiorización en la interpretación; y también ofrece la posibilidad  de ritmos de dos y cuatro tiempos como el ayoub, malfuf o un maqsoom  que por lo tanto son más rápidos, permitiéndo una interpretación más expansiva, ágil y proyectando la energía.

Quiero que recites y memorices los ritmos y asi los tengas en tu cuerpo, esto es fundamental a la hora de desarrollar la danza árabe, y absolutamente esencial para la interpretación de los solos de darbuka, pues allí la mayor destreza de la bailarina es la precisión del movimiento según los dum los tak y los ka que son los sonidos principales producidos en este  instrumento y que constituyen a cada uno de los siguientes ritmos.

Es  preciso saberlos cantar, identificar auditivamente y por supuesto traducir su sonido en cada segmento del cuerpo de manera visible, con una energía impetuosa, romántica o festiva según la intensidad y timbre que el percusionista dé al instrumento y según el carácter musical de cada ritmo que se ejecute.

A continuación  tienes estos ritmos para realizar la práctica del tarareo:

Ayoub: Para la danza del zaar,y para Tanoura(danza de giro), muy usado al final de los solos de derbke para intensificar la energía de la interpretación.
Dum- s- /  dum- tak

Fallahi: Este nombre se refiere a los campesinos, que son los pueblos agricultores.
Por lo que este nombre también se refiere a un tipo de danza folclórica de diferentes zonas rurales de Egipto.
Dum- tak / tak- dum-tak

Malfuf: Significa envuelto. El malfuf  también es un tipo de bocadillo de la gastronomía del medio oriente. El cual consiste en un pequeño rollo de hojas de parra o de repollo que contiene basicamente carne y arroz.
Dum-s / tak-tak

Ritmos de 4/4:

Karatchi: Ritmo más representativo de Libia,Marruecos y Argelia. Usado ya de manera amplia en toda la música para la danza del vientre, se caracteriza por ser divertido,contagioso y enérgico
Tak- dum / tak – s- tak / dum/ tak s

Maqsum Kabir: kabir significa grande.
Dum- dum/s tak/Dum s/ tak

Maqsum Saguir: La palabra maqsum significa partido, se llama asi por que este ritmo es la mitad de un masmoudi.Es un ritmo egipcio, y como lo expresa el bailarín y músico Mohamed El Sayed ” es con es con la cadencia de este ritmo que las mujeres egipcias caminan”…
Dum- tak/s tak dum-tak

Masmoudi Saguir: Saguir en árabe quiere decir PEQUEÑO. Es uno de los ritmos más usados en estilo de danza báladi, y en general de la danza oriental.
Dum- dum/ s tak /dum s/ tak s

Saidi: Saidi quiere decir sur de Egipto, zona del alto Nilo.Es un ritmo contundentemente egipcio junto con el Maqsoom y el Fal-aji, fundamentales en el folclor.
Dum-tak/ s dum dum s /tak-s

Recurso recomendado para aprender más de ritmos:
La Danza del Vientre Fuente de Salud y Alegría

Yeny Cano

Maestra y Bailarina Profesional

Ella perpetúo el sentimiento de todo un pueblo en las letras de sus canciones, por su sensibilidad y fuerza con la que entonaba las letras.

Ahmad Rami, Abu LaelaMohamad Sabri El Nairidi,Muhammad al-Qassabgi, Zakarya Ahmed, Riad el Sonbaty, Baleegh Hamdy  fueron  grandes compositores de su magna colección de canciones interpretadas a lo largo de su carrera, Mohamed Abdul Al Wahab con su composición: Enta omry “tú mi vida” logra un importante lazo de la música de Om Kalsoum con la danza, pues  Soher Zaky es  la primera bailarina de la época que interpreta  la danza oriental con  esta música, que hasta ese momento  Om Kolthum la dama de la canción egipcia,  interpretaba sólo para acariciar el alma con sus tonadas, Suher logra darle   presencia y forma desde el cuerpo,  logrando magnificar la belleza de sus letras y melodias.

Este suceso  sumó más sentimiento a la interpretación de las bailarinas por el contenido amoroso y profundo de estas composiciones, pues desde entonces estas canciones están en el repertorio de las danzantes egipcias y del mundo entero.

Om Kalsoum nació en la ciudad de Al Dakahlia, en la aldea Tamai al zahira en la localidad de Sanablawin en Egipto el 20 de diciembre de 1898.

De manera especial cabe resaltar que ella venía de una educación afianzada en la institución Islámica, pues su padre Ibrahim El Sayed El Beltagi era el Imán(líder Musulmán en la Mezquita) de la comunidad.

Por su condición de líder religioso, el padre  viajaba a otros pueblos de la región a festividades religiosas en los cuales él cantaba y precedía las ceremonias musulmanas. Una de las ceremonias más importantes es la del Aid, que es el último día del Ramadán.

Estamos hablando, de  que éste fue el contexto más importante que impulsó a la pequeña a nivel del canto, pues su padre la incentivaba a cantar, y de manera sorprendénte! la única forma de poder hacerlo era que ella vistiera con ropa masculina, pues no estaba bien visto que una mujer “ se exhibiera cantando”. Así ella lo hizo hasta los 12 años aproximadamente. Su madre Fátima El Beltagi,  en estos años tuvo un papel protector y cuidador propio de la madre campesina egipcia para con la familia.

Al trasladarse al Cairo La nueva cantante necesariamente debió cambiar el repertorio religioso que acostumbraba de niña y de joven, para abrirse a la canción popular y asi llegar al oido y al alma del Cairo moderno del momento.

Entre 1925 y 1928 consagra su éxito como cantante, incursionanado, en la radio el cine y la Televisión. Una vez al mes justo el primer jueves, ella ofrecía conciertos en el teatro, hoy dia teatro Ópera, el más grande del Cairo, los cuales eran transmitidos por la emisora, lo que le daba eco a su mensaje entre las personas que no podian llegar hasta el recinto.

Om Kalsoum estuvo en el foco de las cámaras del cine egipcio, con la filmación de 5 películas estrenadas en el siguiente orden cronológico:

Widad(1935), nassed al amal(1936), Dananeer 1940 Aída 1942, salama(1946),

Fatma(1947)

Después de su desarrollo en Egipto como cantante, su vida transcurre entre    numerosos viajes los cuales incluyen destinos de los paises de Oriente Medio  como Palestina, Siria, Líbano, Arabia Saudita y en 1932 por primera vez en Francia debutó en la capital Paricina.

Con todo este récord internacional Egipto la consagra como “Artista de la Nación” otorgándole este honorable título.

Hacia  finales de 1968 ella contrae nefritis, que es una disfunción del riñón.
Y es al inicio del año 1975 que fue internada de urgencia por su cronicidad y estado avanzado.

Enta Omry

“ Tus ojos me llevaron a aquéllos dias que se han ido,
me enseñaron a arrepentirme del pasado y sus heridas.
Todo lo que mis ojos vieron antes de conocerte atí, fue una vida perdida.
¿cómo podría considerar esta parte de mi vida?
Con tu luz comenzó mi amanecer.
Toda mi vida anterior a tí se ha perdido. Es un pasado desperdiciado mi amor.
Mi corazón nunca fue felíz antes de tí
Yo sólo había visto dolor y sufrimiento.

Sólo ahora he comenzado a amar la vida.
Y sólo ahora me preocupo porque se me escape la vida……

…..El 3 de febrero de este mismo año emprende un viaje sin regreso,  quizá ya sin preocuparse por escapar de él,  con toda seguridad estaba satisfecha de su tarea, dispuesta a convertirse en el  ángel de los  cánticos celestiales, y seguir entonando temas de amor en el regazo de Alá.

Su funeral se realizó 2 días después, fue altamente concurrido, con una asistencia de aproximadamente 3.000 personas, todas conmocionadas por el hecho, y entre ellos fanáticos desbordados que llegaron al suicidio.

Ella: Om Kalsoum fue, es y seguirá siendo la voz eterna del corazón de Egipto, la voz enamorada que enamora, la voz apasionada que apasiona, la voz fuerte que da fuerza, el mensaje sensible que da sentimiento, ése que traspasa la diversidad de lenguas, por que con la intención y energía de sus letras  logra que las gentes se transporten, e hizo que la música y  danza de Egipto  fueran unas antes y otras después del eco de sus canciones.

Otros  títulos de hermosos temas:

Enta el hobb :compositor Zakareya Ahmed
Lessa Faker:  Compositor Abdel Fat Mostafa
Zekrayat: Compositor Riad El Sombaty
Alf Leila wa Leila: Compositor Balleegh  Hamdy
Enta Omry: Compositoe Mohamed Abdul Wahab
Fragmento de la canción enta omry “ Tú mi vida”
Intérprete: Om Kalsoum
Tomado de Magazín infoarabe página 25, revista número 19

Pienso y siento que la danza oriental merece de nosotros sus intérpretes occidentales, además de la admiración y aceptación que le profesamos,  una actitud curiosa!!!!
gracias a la cual podamos  indagar….y asi obtener respuestas de su historia y su contexto, para luego construír nuestros propios significados de manera fidedigna.

Así estaremos cada día más cerca de su entrañable e intangible  esencia, que es la que nos seduce y a veces nos resulta escurridiza, pero que está albergada en sus movimientos corporales, y la peculiaridad de sus enigmáticos gestos cargados y   nutridos  por las tonadas de sus melodías, los repiques de sus ritmos, y la envolvente magia de la voz de sus cantantes  con el mensaje de sus letras. Nos queda aprender a escuchar y a escucharnos….

Om Kalsoum Egipto, 20 de diciembre/1898 – Febrero 3/1975

Investigado en Egipto/Cairo Museo de Om Kalsoum 2008-2010.
Redactado para AprendeDanzaArabe.com por:

Yeny Marcela Cano Ríos

Investigadora de Raks Sharki y folcIor Intérprete Profesional

Tallerista Internacional

Agradecemos tus comentarios y opiniones.

Devora Korek estuvo en el 2008 en Medellín haciendo una hermosa presentación  y dictando talleres en un evento organizado por Yeny Cano, puedes ver la fotos de la presentación con Devora Korek.

Con el ejercicio se producen endorfinas, que son sustancias químicas que segrega nuestro cuerpo y nos hacen sentir tranquilos y alegres. Ayuda en algunos procesos de dificultad para dormir y depresiones leves.

El ejercicio quema calorias, elimina toxinas y mejora la apariencia fisica, es la mejor forma de bajar de peso combinada con una buena alimentación.

Los expertos sugieren 60 minutos de actividad física de moderada a leve almenos 30 minutos cada día, caminar es una excelente y fácil opción. El ejercicio bien combinado tiene ejercicio aeróbico, ejercicio de fuerza y ejercicio de  flexibilidad.

Es muy importante que el ejercicio sea de nuestro agrado para que sea una actividad placentera, existen varias actividades que puedes realizar como ir al gimnasio, caminar, correr, hacer yoga y practicar danza árabe, esta última es una actividad completa porque desarrolla cada segmento del cuerpo, piernas, cadera, brazos nos genera armonía desarrolla nuestro femenino, sensualidad y alegría.

Tema: Postura, lanzamiento de cadera, desplazamiento y movimiento de cadera

Ya tenemos bailarinas de varios países de America, con los mejores beneficios:

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